"It’s almost as if I have to invent a new word to describe the music on this album, I don’t even know what to call it" (Natalie Merchant)

(ver aqui e aqui)

La madre (parte II) y el pueblo (só desejo que o Almodovar esteja a prestar atenção!...)

Burn, baby, burn!  

 

Pskov, Bryansk, Tula

 

"Daring Highway Man"

 

(sequência daqui) A Blackletter Garland, da Hack-Poets Guild, retoma essa mesma tradição num percurso iniciado após o convite para visitar a Bodleian Library de Oxford e vasculharem em total liberdade séculos e séculos de textos e - quando as descobriam - partituras. A tarefa estava em boas mãos: Marry Waterson, embaixadora da dinastia Waterson, família real da folk britânica; Lisa Knapp, valor seguríssimo abençoado pelo sumo-sacerdote Martin Carthy e, em apenas três álbuns, multi-premiada e estrelada; e Nathaniel Mann, compositor experimental, construtor de instrumentos, cineasta e "sound designer". O que daí resultou, orientado por coordenadas muito próximas das dos Stick In The Wheel mais recentes, é uma gloriosa e cinemática mescla de trip-hop gótico, fantasmagorias de vozes distorcidas sobre matéria-prima do século XVI, e instantâneos da luta de classes projectados numa tapeçaria de "drones" e "found sounds".

É mesmo um santo, não é?...

Ai é? Então, recordemos

Uma prendinha da sofredora mamã (I)

Brotherhood Of Man - "Save Your Kisses For Me"

AVISO POR CAUSA DA MORAL, DO BOM SENSO E DA LEGALIDADE

Quem alguma vez tenha lido A Cidade e as Serras, não terá dúvida nenhuma de que Eça preferiria ficar sepultado em Tormes a ser trasladado para o panteão. Também não duvidará de que Eça detestaria a ideia de ir para o Panteão. Bastava conhecer um bocadinho a obra e a maneira de estar no mundo do autor de Os Maias. 

Mas, a um senhor que hoje é ministro, ocorreu a ideia macabra de fazer essa trasladação, sem consultar os herdeiros, que são os únicos a poderem, legalmente, dar autorização para uma tal trasladação. E estes, tanto quanto se saiba, não a deram nem a darão. 

A Assembleia da República tem o poder de autorizar a operação, mas não tem o poder de a impor. 

O que se pretende fazer em Setembro é ilegal, afrontoso e próprio de quem nunca leu a sério uma só linha do grande escritor. E é próprio de quem está mais interessado em pôr-se em bicos de pés do que em servir a memória do nosso maior romancista. 

Convida-se o maior número de pessoas e instituições culturais a manifestarem-se contra este sinistro atentado. Bastaria, de resto, colocar-se uma simples lápide no Panteão, deixando os ossos do grande homem em paz, onde ele sempre gostou que ficassem! 

Estas iniciativas devem sempre partir de gente culturalmente equipada para as tomar e não de políticos ansiosos por fazerem currículo. 

Bons deuses, há limites para o dislate!  

(Eugénio Lisboa, que pede a todos os que leiam estas palavras e com elas concordem o favor de as divulgar).

GRINALDA

 

As "broadside ballads", poemas narrativos com origem nos menestréis dos séculos XIV e XV (equivalente britânico do romanceiro tradicional do qual terá emergido o fado português primitivo), mais tarde impressas em papel e vendidas pelas ruas, feiras e mercados de Inglaterra, Irlanda e América do Norte, chegaram a ser produzidas em grande número - no final do século XVII vender-se-iam em Inglaterra cerca de 400 000 exemplares - e popularizar-se-iam coladas a melodias pré-existentes ou criadas de raiz para uma nova balada. Tanto se debruçavam sobre temas de caracter quase jornalístico - desastres, acontecimentos políticos e sinais inexplicados de prodígios, milagres e assombros - como assumiam o caracter utilitário de canções de copos, celebração do amor e carnalidades afins, com a suposta intenção de moralizar e divertir. Na maioria, de origem urbana, quando eram publicadas várias num mesmo "caderno", essas colecções eram designadas por "garlands" (grinaldas). (daqui; segue para aqui)

"Ten Tongues"

... e vem muito a propósito recordar: "Sport is not simply sport but a means of government, a means of pressure on public opinion and a mode of ideological framing of the populations and of parts of the youth, and this in all countries of the world"

Só faltava agora que a gebalhada da bola fosse punida por ser a gebalhada da bola

"The Circle Game"

(sequência daqui) Indo muito além das melhores expectativas ("Ser capaz de recuperar ao ponto de voltar a poder actuar como músico é verdadeiramente incrível. Habitualmente, usamos a expressão 'voltar ao trabalho' como marcador de uma recuperação funcional com sucesso. Mas muito poucas vezes é um trabalho tão diferenciado: tocar um instrumento, o domínio das cordas vocais, são de uma motricidade tão fina que levam imenso tempo a readquirir", explicou um dos cirurgiões que a seguiu), ver Joni em Newport - 8 660 dias após a última vez que, no seu 55º aniversário pisara um palco - era, uma vez mais, coisa de assombro. Rodeada por Brandi Carlile, Wynonna Judd, Marcus Mumford, Allison Russell, Jess Wolfe, Lucius, Blake Mills e outros tantos, Joni Mitchell - musa/estrela polar -, aos 78 anos inaugurava oficialmente a 5ª vida, participando numa revisão colectiva do seu reportório e ousando mesmo empunhar uma guitarra eléctrica em "Just Like This Train". No capítulo final - 'The Circle Game' -, sintetizaria tudo em modo coral: "We’re captive on the carousel of time, we can’t return, we can only look behind from where we came, and go round and round and round, in the circle game”.

Um enorme passo em frente no projecto "Bicoze dize ect izaect detuidu"!

O magno e eterno problema das maminhas, da pilinha e do pipi 

(parte XIII)

 

Eva Amaral

Mega teoria da conspiração!!!...: Amareleja, África e Rússia (com Marselfie pelo meio!)