Em vez de prestar atenção às patacoadas mais ou menos empedernidamente beatas em oferta nas TVs e afins, recomenda-se a leitura de:

 

Historia Criminal del Cristianismo 

(tradução em castelhano), de Karlheinz Deschner: volumes I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII e IX

 

Edit (18:21) - ... e um Leão XIV recordar-nos-á sempre o saudoso Leão X

É a Taxa Camarae na versão Trampas

(ver a prancha completa aqui)

Deve ser uma espécie de Taxa Camarae (mas paguem do próprio bolso e não com o erário público)

"Câmara de Oliveira do Hospital dá subsídio a padres"

A JOKE A DAY KEEPS THE DOCTOR AWAY (LX)

 

"A coroa de espinhos que se acredita ter restos da que foi usada por Jesus salvou-se" (na verdade, foi o Luís IX - e não o Luís XIV, uns valentes séculos à frente *- quem comprou esta e muito mais relíquias bem catitas daquele momento culminante da "proveitosa fábula")

Edit (12:31) - Recorde-se, a propósito o "escândalo de Notre Dame"

* levou tempo mas o moço (ou alguém por ele) lá corrigiu o disparate...

Mas, ó Capelão Magistral, para se pronunciar sobre fábulas e superstições, o "cidadão comum" tem muito mais do que as "habilitações" necessárias...

Não valia a pena o venerável Capelão Magistral ter refeito a fábula em modelo-telenovela; a versão de Celsus - com todo o picante original - já era plenamente satisfatória

(cortesia de mr. apostate)

Sapientíssimo Capelão Magistral: ok, os portugueses foram muito queridos e fofinhos na colonização de África, nunca movidos - vade retro!... - pela "ideia de conquista, nem pelo afã comercial";  mas, já que falou em Leão X, não lhe parece que, mais importante do que relatar que ele elevou "ao episcopado o presbítero congolês D. Henrique, filho de D. Afonso I, rei do Congo", seria recordar a genial Taxa Camarae e a belíssima declaração "Quantum nobis prodeste haec fabula Christi!"?

Holy Money
(Associação de malfeitores V)

... aliás, tendo em consideração acontecimentos recentes, é de sublinhar o carácter avançadíssimo do ponto 7:  

"La mujer adúltera que pida absolución para estar libre de todo proceso y tener amplias dispensas para proseguir sus relaciones ilícitas, pagará al Papa 87 libras, 3 sueldos. En caso igual, el marido pagará igual suma; si hubiesen cometido incestos con sus hijos añadirán en conciencia 6 libras"

Ética protestante do trabalho, ética protestante do trabalho, mas tinha-lhe custado muito escrever mais 5 teses para aquilo ficar com um número catita e redondinho?... (e, já agora, a Taxa Camarae não era uma óptima ideia?)

24 - Em antecipação do formidável festival
da superstição

   

The Great Fatima Swindle

(patrocinado pelo CEO da Vaticano S.A. e 
acolitado por meliantes vários)

O Carlitos insiste nas subtilezas semânticas para boi dormir ("visão"/"aparição") mas fiquemos-lhe eternamente gratos pela revelação da tirada do Pio XI (quase à altura da do colega Leão X): “Se a Nossa Senhora tem coisas a dizer, porque não me diz a mim?”

Eu também gostava muito de ver o túmulo do Robin Hood, dos Três Mosqueteiros, do Rato Mickey e de outras personagens de ficção (e desejo sinceramente que o lugar do fim da fábula tenha tanta animação quanto o do início)

Motiva polémica, sim: de um só golpe, reforça a "fábula de Cristo" que nem o Leão X engolia; recita, convictamente, o credo católico do "deus pai todo poderoso"; e, dezanove séculos depois, comete a proeza de situar-se à direita de Celsus (isto de ter tido na origem um padre vermelho é no que dá)

Faltou a 16ª que é, aliás, a 1ª e única: não reconhecer que Leão X disse a verdade

Não é propriamente uma novidade mas é sempre simpático descobrir alguém que é da mesma opinião do papa Leão X

Não chega aos calcanhares da Taxa Camarae mas, graças a deus, pecar tornou-se, sem dúvida, muito mais fácil

Papa Francisco perdoa pecados através do Twitter

Houve um instante de felicidade no famoso discurso de 12 de Setembro de 2006, na Universidade de Regensburg (mil vezes mais interessante do que o da pseudo-ofensa ao Islão), em que quase se chegava a acreditar que poderíamos estar perante um novo Leão X:

"The university was also very proud of its two theological faculties. It was clear that, by inquiring about the reasonableness of faith, they too carried out a work which is necessarily part of the 'whole' of the universitas scientiarum, even if not everyone could share the faith which theologians seek to correlate with reason as a whole. This profound sense of coherence within the universe of reason was not troubled, even when it was once reported that a colleague had said there was something odd about our university: it had two faculties devoted to something that did not exist: God".

Foi bonito mas a ilusão durou pouco. 

(porém, sofreu muito, sofreu imenso, o pobrezinho...)

“faiunadomandaalpappa”: "Jurava que sei a resposta, mas... ... tu também não acreditas mesmo nessa merda, pois não?" (não vale cruzar os dedos!)

ESTILHAÇOS DO BIG BANG

B Fachada - B Fachada

Osso Vaidoso - Animal

Quando houver recuo suficiente para se fazer a história da música popular portuguesa nas primeiras décadas do século XXI, há-de ser inevitável dedicar um extenso capítulo – de certeza, o mais importante – à improbabilíssima aventura dupla FlorCaveira/Amor Fúria, episódio de imprevisíveis raízes cristãs remontando às cisões no empório do Vaticano do século XVI, entre o magnífico papa ateu, Giovanni di Lorenzo de Medici, aliás, Leão X (ele que afirmava “Quantum nobis prodeste haec fabula Christi”, isto é, “Quão proveitosa nos tem sido esta fábula de Cristo” mas, igualmente, o genial criador do Seguro de Pecado Vitalício conhecido como “Taxa Camarae”), e o teutónico e aborrecidíssimo Martinho Lutero. Alegadamente, protestantes/baptistas uns, católicos os outros – e não estamos propriamente habituados a estabelecer este tipo de clivagens no que ao pop/rock diz respeito –, inegável é que, após demasiado tempo de domínio de roqueiros lusos travestidos de naturais do eixo UK/USA, o terreno estava preparado para a germinação de uma estirpe de renascentistas dedicados a reactivar o ADN – Heróis do Mar, Variações, GNR, Sétima Legião, até a geração prévia dos cantautores – que havia permanecido em estado de latência desde o início de 90. E se, até agora, daí não emergiu ainda nenhum A Um Deus Desconhecido ou Os Homens Não Se Querem Bonitos, já nesse santíssimo ventre foram gerados alguns belos nacos de música e de palavras bem saboreáveis.

Como, por exemplo (para além do que pariram Tiago Guillul, João Coração, Os Golpes, Samuel Úria ou Os Pontos Negros), a discografia bianual de Bernardo Fachada, espécie de desarrumado artesanato salta-pocinhas entre a música tradicional e as muitas declinações da pop: ora Reininho, ora Gainsbourg, aqui Giacometti, ali Godinho, concentrado no estudo quase entomológica do sapiens local, observado do exterior ou encarnado na primeira pessoa do singular, em perfurantes tiradas multireferenciais do jeito de "Vou casar discretamente e ser um belo pai presente, ter pouca vida social e ser senhor de Portugal, vou candidatar-me à presidência, vou fazer concertos de Natal, vou insistir na persistência, eu vou ser o Zappa nacional". Com temíveis desvios infanto-juvenis adicionais (B Fachada É Pra Meninos, 2010) e oferendas estivais (o EP Deus, Pátria e Família, 2011) em modo de imprecação diante das muralhas da cidade: “Portugal está para acabar, é deixar o cabrão morrer, sem a pátria para cantar, sobra um mundo para viver”. B Fachada (indistintamente intitulado da mesma forma que o opus de 2009), entretanto, não será motivo para celebrar com foguetório o décimo volume em quatro anos e meio de discografia: desta vez, em registo autêntica ou ficcionalmente confessional, se a agilidade verbal se deixa reconhecer desde o primeiro instante (“Noutro tempo, noutra configuração, eu dedicava-me ao roque, só tocava distorção, entretinha as raparigas com letras de pressão, uma cassete das antigas, pelas garagens do Monte Abraão”), a moldura musical – piano escolar, coros esquemáticos, percussão residual – reduz ao menor denominador comum uma sequência de canções melodicamente letárgicas, francamente muito pouco memoráveis e de rumo errático, que dificilmente puxarão o lustro ao CV de Fachada.

Se, no entanto, recuarmos até ao tal Big Bang da pop nacional, pelo caminho, tropeçaremos naquele instante em que, tal como se fala dos Pink Floyd com e sem Syd Barrett, nos deveremos referir aos GNR com e sem Alexandre Soares (embora com danos colaterais consideravelmente mais atenuados na banda do Porto): de coração pop e sistema nervoso experimental, os GNR devem-lhe algumas das mais preciosas jóias da primeira e melhor fase (só um exemplo: o alinhamento integral de Os Homens Não Se Querem Bonitos), pecúlio estético que transportaria, primeiro, para o seu The Madcap Laughs, a solo (Um Projecto Global, 1988), e que, mais tarde, integrado na tripulação dos Três Tristes Tigres – onde se cruzaria com Ana Deus –, voltaria a reconfigurar em formato de nave pop com radares apontados à estratosfera, em Guia Espiritual (1996), e Comum (1998). É, justamente, o núcleo Soares/Deus que, agora (metabolizadas obscuras etapas intermédias universalmente desconhecidas sob os nomes de Nadadores de Inverno e D. Chica), regressa, muito apropriadamente, sob a designação de Osso Vaidoso.

Porque a primeira sensação é a de tratar-se de uma reencarnação apenas um pouco menos sonoramente anoréctica dos Young Marble Giants: melodias telegráficas, traçado rítmico de electrocardiograma, espessura harmónica espalmada no quase único contraponto de voz e guitarra, com os eventuais adereços remetidos à percussão-Mo Tucker de "Cacofonia", às interferências siderais de "Animal" ou aos abstraccionismos cenográficos de "Ponto Morto". Caso absolutamente eloquente de quão produtiva pode continuar a ser a atitude "less is more", há, mesmo assim, que reconhecer o valioso contributo dos textos de Regina Guimarães (o terceiro tigre retornado à selva, aqui literaturando a partir dos estímulos de Nina Simone, Charles Cros e de interlocutores de diversas e insondáveis proveniências – é favor dar uso útil à ficha técnica), dos outros de Alberto Pimenta e Valter Hugo Mãe, da semi-invisível mas indispensável aguada tímbrica dos teclados de João Pedro Coimbra (dos Mesa, e outro tigre episódico), das percussões de Gustavo Costa e da electricidade de Tó Trips que, apesar de apenas presente numa só faixa, terá, aparentemente, reanimado o espectro Velvet Underground que Alexandre Soares mantinha sequestrado dentro de si e que ioniza com minerais radioactivos o frágil tecido conjuntivo, esplendorosamente descarnado, do Osso deste Animal.

(2011)

EU CÁ NÃO HESITAVA: COM O DESEMPREGO A BATER NOS 13%, SALÁRIO, CAMA, MESA E ROUPA LAVADA VITALÍCIOS NÃO É COISA QUE SE DEITE FORA (E NEM É OBRIGATÓRIO ACREDITAR NA FÁBULA)

Católicos em oração contínua para pedir mais padres


(cortesia de mr. apostate)

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(2011)