"Russian drones hit border crossing with Moldova in overnight strike"

"Which countries in Europe have spotted suspicious drones in their airspace?"

Brava Moldávia, de novo!

Com a maior adega do planeta (Mileștii Mici, 55 quilómetros, mais de 2 milhões de garrafas) e o bot Chelaris como enólogo, que mais armamento pesado falta à Moldávia para entorpecer a Transnístria pró-russa?

 

Mileștii Mici

(continuação)

 
"Moldova police arrest members of Russian-backed network over unrest plot"

Iniciada a contagem decrescente?

Edit (14:06) - "'Mantenham-se calmos'. Moldova fechou temporariamente o seu espaço aéreo"

As peças vão-se movendo

 no tabuleiro

Capítulo seguinte: "Zelensky revela alegado plano da Rússia para atacar Moldova"

"Is Moldova Next?" 

+  

"Moldova Runs out of Cash to Pay Gazprom’s August Bill"

... and then we take Transnistria (IV)

"‘I don’t feel safe here’: Transnistria fears could spark Moldova exodus"

... and then we take Transnistria (III)

... and Gagauzia

 

"In Putin's dream scenario, he takes all of southern Ukraine, recognizes Transdniester, and then stirs up more trouble in the rest of Moldova, including Gagauzia"

 

Bandeira da Gagauzia: "The tricolor is reminiscent of the Russian flag, which is also popular in Gagauzia; the issue has created friction between Gagauz and Moldovan politicians

Nota: Transdniester=Transnístria

... and then we take Transnistria (II)
 

"O que é que a Transnístria tem a ver com a guerra da Ucrânia?"

... and then we take Transnistria

(para acabar com as ambiguidades e subtrair um membro à CDRN)

... o que vale é que as autoridades "têm sempre estado particularmente atentas à situação dos migrantes”...

 
"Escravatura de 200 moldavos em Serpa"  (via MnP)

Bedřich Smetana - Moldávia (Berliner Philharmoniker, dir. Herbert von Karajan)

 

Moldávia: "The name 'Moldova' is derived from the Moldova River; the valley of this river served as a political centre at the time of the foundation of the Principality of Moldavia in 1359. The origin of the name of the river remains unclear. According to a legend recounted by Moldavian chroniclers Dimitrie Cantemir and Grigore Ureche, Prince Dragoș named the river after hunting an aurochs: following the chase, the prince's exhausted hound Molda drowned in the river. The dog's name, given to the river, extended to the Principality"

Depois da cavalgadura Trampas, o Putin continua a perder soldadinhos (mas envia a todos as mesmas instruções)

 

"Pro-EU opposition candidate Maia Sandu won Moldova's presidential runoff with 57.75% of the vote (...) Incumbent President Igor Dodon, who was given the explicit backing of the Kremlin ahead of the poll (...), said on Monday he would concede defeat if the courts find nothing inappropriate occurred in the voting process"

Bonecreiro e marionete

É só esperar mais 15 dias até que ciganos, africanos, brasileiros, asiáticos, proletas brancos (lusos, ucranianos, moldavos, romenos...) e "lumpen" variado testem negativo - aquilo é tudo malta jovem e rija! - para que possam regressar às espeluncas miseráveis em que (sub)vivem e aos transportes onde se amontoam como gado a caminho do abate e (esquecendo generosamente  que nos deram cabo das estísticas que estavam a correr tão bem) lhes seja oferecida a fantástica oportunidade de participar na epopeia gloriosa da "retoma da economia"!

TRANSCULTURAIS



Tinariwen - Amassakoul




Erik Marchand et Les Balkaniks - Pruna

Naqueles raros momentos em que "world music" significa algo mais do que apenas uma designação de "marketing" para impingir ao Ocidente a música do resto do mundo (ou aquela da antiga tradição do seu mundo) que ele imperialmente ignora, podem surgir álbuns como estes dois. Espontaneamente transculturais ou deliberadamente miscigenados. Amassakoul ("viajante") é a consequência musical inteiramente orgânica de um colectivo de combatentes armados tuaregues originários do Mali que — com passagem pelos campos de treino da Líbia de Kadhafi —, desde o final dos anos 70, não perderam tempo a distinguir o que era cantiga e o que era arma. Usaram ambas.



Aparentemente apaziguadas, desde 1996, as tensões políticas e sociais que estiveram na raiz da guerra civil no seu país, os Tinariwen prosseguiram a actividade como músicos de que Amassakoul é o mais recente testemunho: blues do deserto hipnóticos e circulares, recitações de quase-rap, estridentes vozes femininas guturais, guitarras entre John Lee Hooker, Ali Farka Touré e Hendrix, percussões ocultas de cabaças e darbukas, flautas, coros encantatórios. Literalmente, uma "trip" militante e alucinada pelo excesso de luz do Sahara.



Pruna, por outro lado, procura voluntariamente o contacto de idiomas musicais geográfica e culturalmente longínquos: o "gwerz" bretão e o mosaico de géneros romeno/balcânico/turcos da zona de Banat, na Roménia (a região europeia que conta o mais elevado número de minorias étnicas). Erik Marchand — veterano do canto tradicional bretão cuja discografia já inclui experiências idênticas com o Taraf de Caransèbes —, acompanhado por dezena e meia de músicos romenos, moldavos, sérvios, trácios e franceses, descobre o sentido último da configuração do puzzle (lançando até, às tantas, sobre a mesa, dois temas de... Carlos Paredes) e, por entre coreografias de puro virtuosismo, invocações poéticas e estonteantes nós-cegos de melodia, harmonia e ritmo, avista um outro ângulo daquela paisagem que é habitualmente cenário vivo dos delírios de Kusturica. (2004)

A GLÓRIA DO KITSCH

Foi (19.05.05) uma grande noite kitsch na RTP. Primeiro, a meia-final do Festival da Eurovisão. Logo a seguir, a "Grande Entrevista" com Santana Lopes. Mas concentremo-nos nas coisas realmente importantes. O Festival da Eurovisão, então.

Musicalmente nulo, já se sabe. Olimpicamente ignorado de modo quase unânime pela indústria discográfica, certíssima na convicção de que, dali, só por milagre e raríssima excepção, pingam maravedis. Mas, como dizia, sempre um dos grandes e imperdíveis encontros anuais com o kitsch, numa das suas mais gloriosas expressões.

É, evidentemente, um gosto adquirido apenas reservado a palatos requintados: no kitsch, trata-se, sobretudo, de ser capaz de colocar entre aspas a exagerada desmesura do lixo — tenham as aspas lá sido intencionalmente colocadas pelo criador ou, perversa e deslumbradamente, pelos olhos e ouvidos de quem vê ou escuta. Uma espécie de higiénica abstinência dos valores do "bom gosto", da "arte" e da "autenticidade" que actua como purga estética e alegra o espírito.

E também, no caso do Eurofestival, um espaço mítico de convivência democrática e transnacional onde ex-futebolistas e ex-militares descobrem vocações musicais, jordanos podem representar a Eslovénia, estónios a Suiça e portugueses a Bélgica, loiras e morenas insufláveis partilham os seus três minutos de fama "disco" com clones noruegueses de New York Dolls+Village People+Kiss a reinventarem o "tranny-chic", Spice Girls bálticas e guerreiros pirenaicos de luzidios peitorais tatuados se cruzam com delirantes xâmanes punkóxungas moldavos,

num supremo hino à multiculturalidade, a candidatura austríaca propõe uma "salsa" (não, não é uma "valsa") cantada em inglês e castelhano e polvilhada de iódeléiús em serpentina,

e a do Reino Unido oferece um exotismo arábico-indiano interpretado por uma "joy division" de cortesãs negras.

O Festival da Eurovisão habita um universo particular: uma bolha temporal suspensa sobre o mundo na qual o folclore "exótico" dos Holiday Inn de Cracóvia coexiste com o refinado mobiliário de um templo Mórmon, um Taj Mahal da licra, da lantejoula e da "world music" tal como os melhores etnomusicólogos de Las Vegas a entendem.

E em que outra oportunidade (sim, onde senão ali?) nos é oferecido o deleite de ouvirmos o insubstituível Eládio Clímaco — após a actuação de um Bryan Ferry croata que, rodeado de gaitas de foles e flautas de pã, acabara de cantar "Os Lobos Morrem Sozinhos" — sabiamente comentar "talvez uma homenagem a Herman Hesse..."? (2005, ano-Eurovisão "vintage" em Kiev)